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病......

  *病由身生,身由业生.当痛加忏悔,以消宿业.又须力戒房事,以免复增.无论何病,不戒房事,决难即愈.  *当疾病在身,何需往居士林随众念佛,但在家中息心静念,最为第一.  *当身婴重病,只可认真修持.如至诚念佛,并念观音.此时用不着研究,一经研究,反成纷驰.譬如有病,得一灵丹,即以服食为事.不得以先去研究此灵丹系何药所制.  *即有宿业婴恶疾,当吃素念佛.为宿世冤家作超度事,所言超度,亦不必请僧做佛事.但自己认真恳切至诚念佛,及念观音耳.且勿谓念一佛一菩萨,使可愈病乎?须知念佛为佛法最圆顿直截之法.其利益超过一切法门,但以心之诚不诚为差等,非法有或灵或不灵也.  ---印光大师<<复湘阴黄颂平居士书>> 节录 ***   *彼汇四十元,当为印经书用.以期消彼夫妻母子之宿业,增长往生之善根.   ---印光大师<<答陶冶公书>>(节录自<<普陀山佛教记印光大师的 文>>2003总40期 ***   *善导大师指出:"凡遇有病之时,便念无常,一心待死.叮咛家人及看病人,往来问候:'凡来我前,为我念佛,不得说眼前困难之语,家中长短之事,亦不需软语安慰,祝愿安乐.此皆虚华无益之语.'若病重将临终之际,家属不得垂泪哭泣,及发嗟叹,懊恼之声,惑乱心神,失其正念,但一时同声念佛,待气尽了,方可哀泣.若有丝毫念世之心,便成挂碍,不得解脱."    ---以上来源<<信愿念佛-指归净土2>>觉慧居士编辑 本网20008-4-7录入 *** 鑑因法師開示( 85. 3. 26 ) 来源 水月阁 有病痛時修行方法: (一) 希望有這種病痛的人全部都好,我願代眾生受苦,發此菩提心。 (二) 領受彌陀佛大慈悲、智慧、光明,攝受我與病痛地方,觀想病痛地方,一起念佛(歡喜、讚歎),再來全身所有的細胞也在念佛,業障消除、福慧增長、發菩提心信願念佛往生極樂。 (三) 空觀,全身由頭頂倒下汽油,點火燃燒,衣服和肉體燒光,只剩骨頭,再倒一桶汽油,骨頭燒黑成灰,一陣風來,把灰也吹光,只剩念佛的那一念心,清清、明明、靜靜的念頭。 每日臨睡時或病痛時發願迴向: (一) 阿彌陀佛,我的病如果會好,不要讓我有病痛,早日快一點好,我要念佛拜佛,努力精進求生西方。 (二) 阿彌陀佛,我的病如果不會好,不要讓我有痛苦顛倒,早日接引我到西方極樂世界,早一日去,早點得到快樂,早一時(點鐘)去,早減少痛苦,早一分去,早一點得到解脫。 (三) 阿彌陀佛,我命終時,用我七寶蓮池,我念佛的蓮花來接引我到西方極樂世界。我要向佛學習,學習佛的功夫,度眾生哦! 鼻竇炎治療法: (一) 先以手按住一鼻孔,用一鼻孔吸氣至滿(慢慢地),再慢慢的把氣吐出來,每一鼻孔做三次,兩邊共做六次。 (二) 雙鼻孔吸氣慢慢吸至飽滿時,然後憋住氣,每次二分鐘,當你憋不住再提起吸氣,一直憋滿二分鐘再慢慢把氣吐出來,連續做三次共六次。 *** ●世間教育:【化痰止咳丸方】 製法: 用荊芥 桔梗 紫菀 百部 白前 陳皮 桑白皮 甘草 各 一兩 均生研極細末 另加生蘿蔔子 二兩 研 再用枇杷葉 一兩 煎湯 擠濾蘿蔔子得汁 再加生蘿蔔汁 二兩  和蘿蔔子汁為丸 加上百煉蜜二三兩更好 每丸重二錢五分 服法: 此方‧原出醫學心悟。驗方新編載之‧漏去陳皮‧甘草。且各經炒製‧服之嫌燥。今加桑白皮‧又用枇杷葉‧蘿蔔子‧蘿蔔汁‧合為丸。各藥生研。從此用無不效‧風寒痰熱皆宜。聶雲台識。余偶傷風咳嗽‧在 雲台 居士處‧取得十餘丸‧服數丸而瘉。所餘‧及向三樂社再取‧轉送與人‧均稱靈效。特附方於此‧願閱者‧按方配製‧方便利人‧功德無量。德森再識。 註: 如咳得嚴重可在中餐前多服一丸‧或早上‧睡前空腹各服二丸。小孩減半。服此藥丸忌食:冰‧燥‧炸‧烤及辛辣之食物。 (節錄自印光大師文鈔續編卷下) 来源:水月阁 本网2008年4月7日恭录


极乐寺网站上——印祖专栏——印光大师全集问答撷录——第八页——病中法语。

病中法语
    人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时,唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。若气促,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲,接引你往生西方。除此一念外,心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好,亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念,便与阿弥陀佛之心隔开了,因此便不能得佛慈加被之力。你要晓得,天地父母,均不能令你出生死轮回,唯有阿弥陀佛,能令你出生死轮回。你若肯放下一切,一心念佛,若世寿未尽,就会速好。若世寿已尽,即往生西方。然不可求病速愈,只可求速往生。求病愈,若寿尽,便不得往生。求往生,若寿未尽,则速得痊愈。往生西方,好处说不尽,较彼生到天上,做天帝天王,尚要高超过无数无量万万万万倍。你切不可痴心妄想怕死,有怕死的心就不得往生了。我们在世间,犹如蛆在粪坑里,囚在坚牢里,苦得了不得。往生西方。如出粪坑坚牢,到清净安乐逍遥自在之家乡,何可怕死。若一有怕死的心,便永远在生死轮回中受苦,永无出苦的时期了。你若能出声念,则小声念,不能出声念,则心里默念。耳朵听别人念,心中亦如此念。又眼睛望著阿弥陀佛,(即室中所供的佛)心中想著阿弥陀佛。有别种念起,当自责曰,我要仗佛力生西方,何可起此种念头,坏我大事。你若肯依我所说的念,决定会往生西方,了生脱死,超凡入圣。永劫常受快乐,了无一丝一毫之苦事见闻,又何有此种之疾病苦恼乎。傥心中起烦恼时,要晓得这是宿世恶业所使,要坏我往生西方之道,要使我永远受生死轮回之苦。我而今晓得他是要害我的,我偏不随他转。除过念佛外,一事也不念他。那就能与佛心心相应,蒙佛接引,直下往生矣。好记我语,自可速得莫大之利益。


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